（本章有大量恐怖节，请谨慎阅读。）

啼哭声响起的瞬间，那枚诡异的玉制“胎儿”也在众目睽睽之碎裂了，顺着婴儿的哭声回一看，陈玉楼顿觉一阵恶寒从脚底直蹿天灵盖——只见原本空无一的面已经堆满了浮尸，不过一夜的功夫，浮尸上渗人的蓝光竟更胜了，整个都连带着被照亮不少，想来方才若不是那尊鬼光莹莹的蓝蟾蜍照亮了整个祭台，他们定然早就发现了面上的动静。

然而更令人骨悚然的还在后面，只见原本仰面朝天的女尸不知为何全都翻过了，背上的痋卵和反折的四肢浮在面上，本应僵直的的脖向后仰着，仿佛一条条鬼气森森的“小舟”，大半张脸浸泡在里，只有额和睛还在面上。被蜡封的脸上五官本就难以辨认，裹上“虫纱”后就脸上只剩空的窝，仿佛一张张只剩两个黑的画，成百上千张鬼面齐刷刷地面向祭台，一双双早就被剜去了的睛，穿过冰冷的荧光注视着祭台上的所有人。

心中念起前因后果，张门治面狐疑：“这些痋卵好像是在跟着这只铜匣……”

楚门羽向来不听这些神神鬼鬼的调，大手一挥斩钉截铁地说：“不可能！这些女尸早就死透了，半日前我亲手探过这东西的脉！”说罢便将弓张开在手，余光盯着鹧鸪哨的脸，看样是准备打一场恶战。

即便楚门羽不说，也没有人会相信这些千年前被献王制成痋卵的女尸能活到今天，但他顾不顾尾的反驳却正好暴了张门治的言之意。鹧鸪哨回看了看那只已经碎成两半的“玉胎”，心中灵光一闪，突然在重重迷雾中找到了一丝线索——“胎神”。

繁衍生息乃世间的等大事，在民间传说中未降生的胎儿是受神明庇护的，古黄历上也一直有“胎神”存在。人们常用“怀六甲”形容即将临盆的妇女，其中的“六甲”指的是甲、甲寅、甲辰、甲午、甲申和甲戌，是保护妇和胎儿的守护神，因此古时候的妇会求取“六甲安胎符”以保佑母平安。为了护佑胎儿平安健康，胎神不仅会在妇怀胎十月间护佑家宅，甚至在婴儿生后四个月都不会离开。而相比灶神、城隍等其他神祇，胎神有一罕见的特，那就是会随着季节的推移而移位，其用意就是让妇可以受神明护佑。

铜匣中那个怪异的玉制婴儿，八成就是这葫芦里的“胎神”，献王在制成痋卵后，利用胎儿和胎神之间的联系，将玉制的胎神放在铜匣里，了虫的腹中。在虫张嘴的时候，中的母尸受胎神引，便会从底浮，自投罗网，将自己喂虫的中。这也就是为什么在楚家兄弟将铜匣带回祭台后，浮尸会突然现，因为她们腹中的痋虫却还活着，所以才一路追着胎神的方位至此。

虫一天两次，饱了虫纱便会排剧毒的白雾，这也就是为什么虫谷中会规律地现白雾和红雾。然而就在昨日，盘踞在葫芦中几千年的虫被杀死了，女尸上的“虫纱”没有被及时消化，因此越积越多，这也就是为什么女尸上那层“荧光”比昨日更亮了。

鹧鸪哨一鸣惊人，献王墓被盗墓贼们馋了千年却始终不曾被破，说到底就是因为献王的这一痋术实在是夺天之巧，虫、母尸、毒雾，一环扣一环，千年如一日，准且从不失误，直到今天。献王之所以丧尽天良炮制母

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